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三仙酒杯

2014-12-17| 發布者: zw123| 查看: 10250

摘要: □李晉(海陵)人生在世,難免有夢想和奢望。所以當酒杯成為寄托情思的一個平臺,也就不足為奇了。酒杯杯身一周描繪了三個青花人物,他們的身后,有松樹、有山石,從人物裝束來看,他們是福、祿、壽三仙,傳說其分別 ...

    □李晉(海陵)

人生在世,難免有夢想和奢望。所以當酒杯成為寄托情思的一個平臺,也就不足為奇了。

酒杯杯身一周描繪了三個青花人物,他們的身后,有松樹、有山石,從人物裝束來看,他們是福、祿、壽三仙,傳說其分別掌管著人類的幸福、祿位、長壽,他們是民間的吉祥神,通常被稱作“三星

人”,因之人氣旺盛,又接地氣,故他們被先人不厭其煩地裝飾到各類實用器。

實用器,不是高大上的精品,多提供給百姓使用,裝飾紋飾的繪制難免粗率,更多的時候是表達了知形達意的觀點,所以酒杯上三星人的五官及胡須是以橫豎線條表現,這讓人很容易想起形容主次不分的一個歇后語——胡子眉毛一把抓。但就酒杯整體圖形而言,畫風簡中寓繁,清朗明快,以濃、淡青花料、留白等表現場景,中國畫技法中有“墨分五彩”之說,青花勾繪應該也沿襲了這一科學應用程式。在創造力的啟迪下,單調的色料,依然能營造層次分明、色澤豐盈的藝術效果。

酒杯誕生在清光緒期間,算起來也是一百多歲的高齡了,滄海桑田,這期間世間經歷了多少風風雨雨?人若能見證這一系列翻天覆地的變化,若能享受到這個令眾人羨慕的高壽,就極為難得了。杯子則不然,它除了伺候主人喝酒而外,心無雜念、不問他事,于是它還保持住了昨日的鮮亮,釉色沒有顯示出任何的老邁氣象。夜晚打開日光燈,將酒杯施以凈水滋潤,放在深褐色的紅木座子上,它會淡然地散發出柔和的蛤蜊光,剎那間似乎成為了室內的主角。老物的搭配,有時竟好看得莫名。

    細小的酒杯,低淺得連一兩酒都裝載不下,至多能盛放六錢左右的酒,用它喝酒的人,能極大降低酗酒的可能性,它是慢生活時代的文物。晚清的某個傍晚,一個憨直的男子泡完澡堂子,花五十文錢買些豬頭肉、花生米,依次請店家用荷葉和桃花紙包好,回家后,在跳動的燭光中,從碗櫥內取出酒杯和老酒,往酒杯里小心翼翼倒滿,就著下酒菜,瞇著眼睛啜上幾口,在忽明忽暗的燭光中享受一天的幸福巔峰。

    那酒杯見證過誰的幸福時光呢?它的杯口留下誰的唇印?它的主人,從事的是士卒走夫里面的哪一種職業……什么都是未知數,只能靠大腦的臆想來滿足小小的好奇心。

    身處大碗喝酒、海吃海喝的年代,小酒杯已不再行使當年的功用,它說不定哪天也會成為人們眼中陌生的物件。浮躁的生活,的確帶來了太多的改變。

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